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怎样评价上世纪80年代风靡大江南北的海灯法师？
答：海灯法师在上世纪八十年代的确是风靡大江南北。
当时，与海灯法师有关的连环画、***、新闻报道、电视剧、电影、电视纪录片、电影纪录片，争先恐后地出现，海灯法师成了个家喻户晓的武学***。
在众多资料中，海灯法师的人设是：父母被地主恶霸迫害而死，少年流落江湖，得异人指点，练成高超的功夫，回家除暴安良，然后遁入空门，成了少林高僧汝峰上人的关门***，“练精化气”、“练气化神”，不但练成“童子功”、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”，而且深入研究佛学，宣扬佛法、普渡众生，积极入世，参加过抗日战争、***以及抗美援朝，成为禅宗***。
对于这些人物设定，海灯法师是认可的。
因为，他本人亲自参加了1***9年香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》、1984年中央新闻电影制片厂摄制记录片《少林海灯法师》、1984年年底中央电视台和成都市外办的联合编制的电视片《佛门生涯》，并且亲自出镜，甚至在《少林海灯法师》中展示了三大绝技。
海灯法师自己还写了一本《气功精要》，说自己学会贯通了“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。”
海灯法师也因此成为了第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。
补一句，1984年央视举办第二届春节联欢会，海灯法师欣然受邀出席，并表演了自己的气功绝技。
春节联欢晚会的影响力，大家都知道的。
1985年春，海灯法师高调前往美国万佛城传法。
海灯法师以“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等等身份在各种场合出现，特别是新闻媒体前频频亮相，引起了少林寺僧众的不爽。
按照海灯法师及其徒弟的说法，“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点。”
对此，少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，按正常推算，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”
的确，少林寺权威材料《少林寺志》中，少林宗派的世谱共排列了七十个字，德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，当家行正和尚的“行”字辈排在第三十二个字。
为此，德禅回忆起一件事，说：“曾经，海灯看到少林寺塔林中有碑上写着‘乳锋和尚之塔’，就说自己弄错了，把‘乳锋’说成了‘汝峰’。实际上，“乳锋和尚”是元代的和尚，元代的和尚，怎么会穿越到现代收海灯为徒？”
然而，海灯法师及其徒弟还说：“1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。”
德禅法师向律师提供了证词，说，“1946年，德意还不是***，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，没有资格聘请外来和尚担任武术教授，他也从来就没有聘请海灯担任过武术教授。”
但海灯法师及其徒弟还说：“1982年11月18日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’。然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈’的生活。”
德禅法师说：“以前少林寺的方丈都是由朝廷钦点任命，自第二十八代方丈海宽禅师在康熙五年(公元1666年)圆寂后，在长达300多年时间里没有方丈和尚了。直到1986年由中国佛教协会批准行正***出任第二十九代“方丈”，少林寺这才重新出现了方丈。此前三百年间并没有什么方丈，更不存在海灯为第三十二代方丈之说。”
德禅还特别补充说，“被朝廷任用为少林寺方丈和尚的人要具备三个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表。海灯身材矮小，只有一米五十三，单这一条就不予考虑。”
……
登封县的县委宣传部因此认为海灯法师是在冒充少林寺住持行招摇撞骗之事，整理了相关材料，向中国佛教协会的负责人赵朴初会长进行申诉。
赵朴初于1985年12月16日作出答复，其肯定“海灯法师是中国佛教协会的理事”，而且“会武功”，但也认为新闻媒体的宣传报道“做得过度”，“少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实”。
但新闻媒体的炒作势头还在上升，海灯法师不但于这时受邀到上海武警指挥学校指导学生练武，还被聘侦察兵武术骨干集训队总指导。
甚至，1987年四川电视台还拍摄了二十集的《海灯法师》连续剧。
海灯法师在自己写的《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’”，然而，他恰恰死于癌症，时间为1989年1月10日，享年八十七岁。
综上所述，海灯法师的大部分履历，都是出自他一个人的讲述，极少旁证，而“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等身份却又在有旁证的基础上被推翻，可知其为人在诚信方面是要打折扣的。
而在著作《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外”，明显违背了物理学原理，自称练成的“放癌功”又被打脸，则公众对其的信任危机就出现了。
四川知名武术家邹德发亲眼瞻仰过海灯法师的成名绝技之一“二指禅”的表演。
邹德发的观后感是：“1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。”
对于海灯法师功夫的实用性，邹德发的看法是：“海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。”
由此可见，中国佛教协会会儿赵朴初虽然肯定海灯法师“会武功”，但这些武功，主要还是表演性质的，并没有“能运成一口大气击人于百步之外”的惊世神技。
海灯法师在上个世纪80年代火遍大江南北。少林方丈、少林第三十二代传人、佛教高僧、***侦察兵武术总指导等名头，让世人崇拜不已。尤其是他的气功、二指禅、梅花桩、铁布衫四大绝技几乎是无人不知、无人不晓。
海灯自幼习武，12岁时父亲被杀，为替父报仇，海灯四处拜师学艺。曾师从少林高僧汝峰***、云禅和尚、丹岩老人、朱智涵道长等武术***。1937年皈依佛门。
海灯习武期间曾就读于四川法政学校、四川省立警校、北较场军官教育团。正是有良好的文化基础，海灯才能在后来写下了不少文学、武术、佛学等方面的著作。
解放后，海灯一直致力于佛教事业，曾担任过少林寺国术教授。1***9年因机缘巧合《四川奇趣录》摄制组找到海灯录制节目，海灯表演了二指禅、童子功等少林绝技。一时名声大噪。
此后无数的媒体、电视台（包括央视）报道海灯事迹，并拍摄了《少林海灯法师》的纪录片、电视、电影。海灯出名后，还多次以少林方丈的身份受邀到国外表演武术、讲佛经。
人出名后，是非就来了。首先是少林寺揭穿其少林方丈、少林第32代传人的身份，少林寺亲自出面澄清，那肯定是证据确凿。
其次，《四川日报》记者敬永祥质疑海灯法师在录制《四川奇趣录》表演二指禅时作***。
2001年年4月央视《新闻调查》也曾报道过当年海灯表演二指禅的事：说当时法师年事已高，而且有病，两手抖得很厉害，做不了“二指禅”，但导演龙腾为了播放效果，坚持要拍摄。
所以后来***取了特殊措施，造成了二指禅的录制表演。这种说法龙腾本人做了证实。虽然这次二指禅表演有“水分”，但敬永祥报道后，有不少人现身说法：曾亲眼见过海灯表演过二指禅。其中最有说服力的是山西大学教授罗元贞的遗稿《寄嵩山少林寺住持海灯法师》。
罗教授在遗稿中写道：“一九五四年夏我避暑於五台山，约匝月。因识海灯法师，知其精通武术﹔有童子功，筋骨柔软﹔夜不卧床，坐而达旦，且亲见其以两指支起全身，倒立片刻。”这份记载是过世之人所写，应该所言非虚。
另外，敬永祥还揭露海灯，你用表演、信徒捐赠谋取巨额财富。不过这种说法遭到有关部门的驳斥：海灯生活俭朴有目共睹，其收入全部捐赠给了寺庙、街道。都有捐赠记录。而且海灯去世时，是由***部门主持后事，没有发现有贵重遗物。
以上就是海灯一生的是与非，相信每个人都有不同的判断。但我认为纵观海灯一生，其对佛教事业的贡献巨大，他的武功也确实有过人之处，但由于媒体对他包装过度，致使有些方面言过其实，海灯虽默认，但也是骑虎难下、无奈之举。不能因此而掩盖他的光辉形象。
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还海灯***一清白！吹他骂他说他是骗子都一个人，大家不奇怪？这个人闹到***是败诉！海灯***不是少林寺***！没钱没财没房没豪车，是真实有武功！近八十岁老和尚耍善杖，一指禅，二指禅，梅花桩，少林拳全套都熟悉。
海灯法师，原名范靖鹤，又名范无病，四川省江油重华人，生于旧中国的1902年8月18日。
海灯法师生前在四川地区名气非常大，特别是电视剧《海灯法师》的热播，更让全国人民都知道到了这位身怀童子功、二指禅、梅花桩绝技的高僧。
出名了之后，海灯法师担任了一系列的职务：
佛教界：中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油观雾山极乐寺主持；
政界：全国政协委员、江油市政协***；
武术界：江油市海灯武馆馆长。
一、海灯法师出家前经历
海灯法师是在1930年出家的，时年28岁，出家地点是在四川成都昭觉寺，拜在智光法师门下。
在出家之前，海灯法师的经历谈不上***，只能算是平凡之辈，与那个时代的人相比并无出彩之处。
海灯法师，即范靖鹤，出生于一个贫寒的家庭，母亲在他四岁的时候就去世，父亲随后就取了其他的女人再婚。小时候的范靖鹤生活艰苦，也得不到父爱母爱，过得很凄惨。
好在他在舅舅的资助下，一边读书一边习武，考上了绵阳南山师范学校；毕业后分配到一所中学任教，当了老师。
由于长期生活艰苦，虽然坚持习武强身，但仍经常生病，于是范靖鹤改名范无病，改个名想给自己冲冲喜。
此后数年间，范靖鹤（范无病）一直过着平淡无奇的日子，期间还曾经考入成都北郊军官学校学习，也曾给报社写稿子赚点生活费。
总的来说，范靖鹤（范无病）就是一个平平无奇的人，就这么一直到1930年。
但在战乱的日子里，无法施展自己的才华、一身抱负也无人识，看不到自己的未来在哪里，范靖鹤（范无病）还是在1930年选择出世，看破红尘出家。
数十年后，这位出家人成了川蜀地区家户喻晓、全国范围也很有影响了的海灯法师。
二、“海灯法师”案件
真正让“海灯法师”在全国名声大噪、但也同时染上一身是非的，则是轰动一时的“海灯法师”案件。
1988年，海灯法师已经在全国闻名遐迩，特别是经过《海灯法师》等电视剧的推波助澜，海灯法师被渲染成为一代禅宗***、少林住持、爱国抗日、精通气功绝学等形象，还担任军队的武术骨干集训队总指导，
就这样，海灯法师在部分地区简直成了神话一般的人物。
这一年， 《四川日报》 理论部记者敬永祥向新华社写了一份内参，反映海灯法师及其义子范应莲存在弄虚作***行为，并对此产生的不良后果进行了分析；并在1989年发表了一篇长篇报告文学《海灯现象——八十年代的一场造神运动》。认为海灯法师的“二指禅”存在过分夸大的问题、“二指禅”的照片是***用弄虚作***手段拍出来的、海灯法师伪造少林寺敦请书、冒充少林正宗。
敬永祥的这些举动在社会上引起了轩然***，一时间，对海灯法师分成泾渭分明的肯定派和质疑两派，双方水火不容，敬永祥因此惹上了官司，海灯法师义子范应莲向******敬永祥“侵害海灯法师名誉权”。
敬永祥在长达十余年的官司中，一直认为自己揭开了“海灯法师”的造神运动真相，还认为***在审理中，对自己审判不公，属于冤***错案。
三、对海灯法师的评价
抛开“海灯法师”案件以及一些媒体不切实际、哗众取宠的宣传，以及海灯法师身边一些人别有用心的利用他的名气牟利，单论海灯法师个人的作为，我认为还是应该以正面为主，至少他在以下几个方面还是做出了一些贡献的。
1、传承了少林武术。
海灯法师的面壁坐禅、二指禅、童子柔功以及梅花桩绝技，这四门武术无论是海灯法师传授给***，还是通过媒体向社会进行宣传，都很大范围上扩大了少林武术的影响力，海灯法师功不可没。
2、宣讲佛教经典
海灯法师一生积极从事佛教的推广，在成名之后，更是在多地宣讲《金刚经》等经典著作，受到中国佛教协会的表彰；同时他还著书立说，把自己对佛教的认识留存下来，供***们学习。
1989年1月10日，八十七岁的海灯法师在成都圆寂。
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