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  1. 9月24日是哪位神仙的生日?
  2. 拈花一笑的典故是什么?

9月24日是哪位神仙的生日?

对照下的看一下 是否你的日期写错了? 没有哪位神仙的生日是 9月24 的 一月: 初一~元始天尊圣诞、弥勒佛圣诞。

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初三~孙***圣诞、郝***圣诞。初六~定光佛圣诞。初九~玉皇大帝圣诞。十五~上元天官圣、门神户尉圣诞、混元帝君圣诞。二月: 初一~勾陈圣诞、剑***圣诞。初二~土地正神圣诞。初三~文昌梓童帝君圣诞。初六~东华帝君圣诞。初八~昌福真君圣诞。十三~葛真君圣诞。十五~太上老君圣诞、精忠岳元帅圣诞。十九~观音菩萨圣诞。二一~普贤菩萨圣诞、母圣诞。二五~玄天圣父真帝圣诞。三月: 初三~北极真武玄天大帝圣诞。初六~眼光娘娘圣诞、张果老圣诞。十五~昊天大帝圣诞、玄坛赵公明元帅圣诞。十六~准提菩萨圣诞、山神圣诞。十八~后土娘娘圣诞、中岳大帝圣诞。二十~子孙娘娘圣诞。***~东岳大帝圣诞、苍颉至圣先师圣诞。四月: 初四~文殊菩萨圣诞。初八~释迦文佛圣诞。十四~吕纯阳祖师圣诞。十五~钟离祖师圣诞。十八~紫徽大帝圣诞。***~药王圣诞。五月: 初一~南极长生大帝圣诞。初五~地坻温元帅圣诞、雷霆邓天君圣诞。十一~都城隍圣诞。十八~张天师圣诞。六月: 十一~王灵官圣诞、马神圣诞。二四~雷神圣诞。二六~二郞真君圣诞。七月: 十三~大势至菩萨圣诞。十五~中元地官圣诞。十八~王母娘娘圣诞。十九~值年太岁圣诞。二四~龙树王菩萨圣诞。三十~地藏菩萨圣诞。八月: 初三~灶王神圣诞。初十~北岳大帝圣诞。二二~燃灯佛圣诞。九月: 初三~五瘟圣诞。初九~斗母元君圣诞、都天大帝圣诞、梅葛二仙翁圣诞。十七~金龙四大天王圣诞。二二~增福财神圣诞。三十~药师佛圣诞。十月: 初一~东皇大帝圣诞。初五~达摩祖师圣诞。十五~下元水天官圣诞。十一月: 初四~大成至圣先师文宣王孔子圣诞。初六~西岳大帝圣诞。十一~太乙救苦天尊圣诞。十七~阿弥陀佛圣诞。十九~日光天子圣诞、大慈至圣九还菩萨圣诞。十二月: 十六~南岳大帝圣诞。二十~鲁班先师圣诞。二一~天庆大帝圣诞。二九~华严菩萨圣诞

拈花一笑的典故是什么?


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拈花一笑出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》,详细出处如下:


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宋·释普济:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”

佛祖在众人面前拈起一朵金婆罗花,但是却一句话也不说。众人不明白佛祖是什么意思,都面面相觑,唯有佛祖的大***摩柯迦叶破颜轻轻一笑。其实***参透的就是禅意,这就是拈花一笑最早的典故。表示***对于禅学有着较为深刻和透彻的理解,在佛法中我们在修炼自己的内心的过程中,能否能够理解其深层次的含义,并且应用到现实生活中。

拈花一笑是一种信仰,也是一份禅意。佛陀曾经说过:一切众生都有佛性。我觉得生命就在于此,不管是花还是人,都有佛性,都在心里有一份信仰,然后这个信仰又像一盏明灯,照亮我们前行。

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佛祖有两个大***:摩柯迦叶(头陀第一)和阿难陀(多闻第一),摩柯迦叶专修苦行,修无执著苦行,阿难陀是世尊侄子,侍从佛祖多年,博闻强记,后世的大部分***都是凭阿难陀的记忆而口述的,故称为“多闻”。

有人恳请释迦牟尼说法,献上了世上难得一见的极品之花,然而,花无百日红,花在枝头都不能红百日,离开了枝头只会加速凋谢。因为恳请佛祖说法,人们***集了鲜花,对于花来说,这就是无常,无常缘于空。佛祖一言不发,拿起鲜花展示给众人,听者惊呆了,佛祖不讲经,却在那里赏花,这时只有迦叶尊者(阿难陀)开颜微笑,迦叶尊者在笑什么呢?

迦叶尊者在赏花,他认为花好看,这与世尊心心相印;

迦叶尊者没有赏花,他在欣赏佛祖拈花的这一举动,“你站在桥上看风景,看风景的人在桥上看你”。这也不错啊!

“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”珍惜美好的人、物、事和时光,活在当下,欣赏或者享受当前的美好的人、事、物也是一种修行。

还有一个故事,是一禅小和尚分享的,特意记下来的:新买的鞋子蹭到一点灰,都会认真擦掉,后来时间长了,即使被人踩了一脚,也懒得低头看一下。感情也是一样,起初你皱一下眉,他都会心疼,后来你哭的再伤心,他都无动于衷。人啊,总是学不会珍惜拥有的,其实所谓的新鲜感,不是和未知的人做重复的事,而是和同一个人,一起去体验未知的人生。


拈花一笑本源自灵山***上佛祖拈花示众,唯迦叶一人会心微笑。相传佛陀在世时,曾经在灵山会上拈花示众,唯迦叶尊者破颜微笑,他们以心印心,两相契合。这也是禅的最初传承。

世尊在灵山会上,拈花示从,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”(《五灯会元》卷一)

释义:佛在灵山***上,突然停止宣讲,顺手拿起一枝金菠萝花,似乎要给大家看。当时在座众人均不知是何意,一个个默不作声,只有迦叶尊者脸上忽然露出会心的微笑。佛于是说道:“我有清静法眼,涅槃妙心,能够明见实相无相,其中妙处难以言说。我当不立文字,以心传心,于教外别传一宗,首先传给摩诃迦叶。”

(注:《五灯会元》是禅宗史书,共20卷。宋理宗淳佑十二年(1252),杭州灵隐寺普济编集。)

关于这个典故,有这么一句话雁影很是喜欢:

“佛祖拈起了花,也非花也非佛,只是虚空中绽开的笑颜;迦叶情不自禁以微笑回应,哪里又是迦叶?一刹那,心心叠印,性性相通。”

“一花一世界,一叶一如来”

阿弥陀佛

佛祖拈花,迦叶微笑。说的是在灵山大会上,佛祖手拈一花,而未出声。众人不解,唯有摩诃迦叶露出了微笑。佛祖说:"我有正眼法藏,涅盘妙法,实相无相,付嘱于摩诃迦叶"。

迦叶的六传(没记错的话)***达摩,南朝时来中国传法,一苇渡江,到少室山面壁九年,后建少林寺。传禅宗。禅宗修顿悟,是中国佛教第一大宗。

这是佛示现的一则禅宗公案,如同众多禅宗公案一样,需要参。参悟了就明心了。如果哪个证悟者把密意告诉你就害了你的法身慧命,因为你不是靠自己辛苦修福修定修慧参禅证悟得来的,不会信受,知道了以后很可能会诽谤。告诉你的人会有恶报,你听了不信而诽谤也有恶报。所以最好是不要去打听,多修福德,等因缘成熟了,会有善知识教你怎么修定修慧参禅。到时候你自然会明白其中密意。

下面匿名用户怀疑佛经里这件事的真实度,说怎么可能大菩萨们都不懂,只有迦叶尊者懂。大菩萨们当然懂,但这道公案题不是佛给大菩萨们出的,是佛给没有明心的听法者出的,大菩萨们自然不会说话。就像老师问低年级的学生问题,边上的高年级学生知道答案,会插嘴回答吗?

其中迦叶尊者悟了,这个法就交给他来负责代代传递了。这也没有什么稀奇的。佛不是什么任务都交给大菩萨的,就好像领导不是什么活都只交给身边几大骨干,佛是根据各人因缘来交给他们不同的任务的。比如***鼓经里,佛当着大菩萨和大阿罗汉们的面把正法灭时破邪显正的任务交给了名不见经传的离车一切世间乐见童子,这位离车童子自己都没有心理准备推脱再三,但这个任务就是他能胜任,佛坚持由他来实施。这位离车童子有说就是后来的龙树菩萨,也有说是提婆菩萨。同理是不是也可以问,破邪显正这样重要的任务,为什么不交给大菩萨们要交给一个离车一切世间乐见童子啊?

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