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羁縻制盛行几千年么，为何？改土归流只有清朝做的到么，为何？
羁縻制和改土归流都是中国古代针对于少数民族地区实施的统治政策，改土归流是从羁縻制中发展过来的，改图归流并非只有清朝做到了，明朝时期就开始小规模实施了，只能说清朝推行得更为广泛，制度更为完善。
什么是羁縻制度？为何可以盛行千年？
羁縻制最早出现于秦汉时期，中国从古代就一直是多民族共同生存，而这样就难免会互相产生摩擦，中央***为了更好的控制这些区域，通常***取的方法就是恩威并施，而羁縻制中羁代表的就是威，中央***持续像少数民族地区施加政治，军事压力，加强对这些区域的控制，而縻代表的就是恩，中央***给少数民族地区一些优惠政策，在恩威并施的举措中，有效的加强对少数民族地区的控制。
而羁縻连在一起，又形成了一个最基础的行政单位，保持在这些少数民族生活的区域原有的社会组织，比如由中央确定这些少数民族地区首领，土司的统治地位，任命他们为所在区域的官吏，除了给中央***进行正常的朝贡，上税以外，日常的所有事务均由少数民族地区的首领管理。
在这之后又发展出了羁縻州府，我们可以把这理解为类似于今天的少数民族自治区，这种政策在唐宋时期进一步的完善，在宋朝，一些势力强大的少数民族首领，中央***为了加强统治还会赏赐一定的土地，但是这种制度就会出现一个问题，在中央***实力强大的时候，对这些少数民族地区的控制力也会加强，但是实力较弱的时候，这些少数民族地区就会不受掌控，还会出现互相吞并，征伐的情况。
但是在总体来看，羁縻制在封建王朝统治时期，可以较为稳定的处理，平衡中央***与少数民族区域之间的关系，维持中央***对地方的集权统治，也因此羁縻制虽然在处理中央***和少数民族地区问题上，存在着一些问题，但是也在逐渐完善中，持续使用了上千年。
改土归流政策有何优势之处？只有清朝做得到吗？
羁縻制度逐渐发展为土司制度，简单说就是土官制土民，中央***对少数民族地区的统治实际上是间接统治，也因此很多朝廷的政策，就难以在这些地区贯彻下去，而一些土司，对内压迫少数民族同胞，对外反抗中央王朝，到了明清时期，统治阶层就开始尝试彻底的改变这些弊病，将原来的土司统治的区域改变为，府，州，县，在一些土司死后，没有子嗣接班，就由朝廷直接派遣官吏接任，找到各种机会罢免土官，由朝廷派遣官吏，也称为流官。
明朝时期改土归流制度开始进入了实施阶段，首先是在一些相对稳定的少数民族地区，逐渐设立一些府﹑厅﹑州﹑县，朝廷开始派遣流官，在这些区域任职两三年，逐渐将地方土司的权力架空，并在合适的时候，取消土司制度，这一制度在明朝中叶开始实施，最初因为没有任何可以借鉴经验，是处于不断的摸索之中，并没有大面积的实施。
到了清朝，特别是在雍正皇帝执政时期，随着国力逐渐增强，中央***开始全面推行改土归流，最先开始实行改土归流的就是云贵地区，清***全面的丈量土地，统计人口，在实行改土归流政策时，清***同时派遣军队驻扎进入了少数民族地区，另外在税赋上也有一定的优惠政策，也因此在雍正一朝，清***历时五年全面实现了改土归流。
这一政策在之后，加强了中央***对少数民族地区的统治，减少了土司各自为政互相割据的问题，也减少了少数民族地区叛乱***的发生，另外还加强了中央***对边疆地区的控制。
结语
不论是羁縻制，还是改土归流，都是古代中央***加强对少数民族地区控制的制度，相比之下自然是改土归流更有利于国家的统治，但是对少数民族地区的管理，一直是几千年来中央***都在逐步摸索的一个过程，不是一蹴而就的。
改土归流政策起于中央***不能完全对少数民族地区实现统治，反而叛乱不断，在这个背景之下才开始逐渐推行改土归流，但是这同样需要一个前提，那就是中央***要有强大的军事力量，并且国家总体要相对稳定，雍正皇帝统治时期正好就达到了这个要求，因此得以在全国推行，而明朝时期，这一政策才在摸索，条件也不成熟，因此只是在小部分区域推行。
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羁縻政策确实实行了几千年，但是不是清朝才能做到“改土归流”。
这个问题说起来有点复杂，因为在生产力不同的地区，必须实行不同的制度，不然没办法管理。
比如明朝，中原地区肯定是最先进，最优越的地区，用的就是郡县制，皇权可以延伸到县，
但是在东北女***地区呢？你用郡县制？显然不可能，
女真地区是什么状态呢？相当于中原的三皇五帝时期，原始社会部落，一个村就是一个部落，各自为战，你用郡县制谁理你？酋长说的话比县令有用多了，
所以这里显然不可能郡县制，就只能实行羁縻政策，也就是军事震慑加经济拉拢，简单点说，就是不停的输血给他们，然后军队压制他们，动不动就杀一批酋长和成年人。
同样的在各地方的山区，他们的酋长、土司、首领、族长，都比皇帝的县令有用多了，皇权是威慑不了他们的，就只能羁縻政策。
也不说那些落后地区了，就是中原，皇权也是不下县的，县里以下都是族长、乡绅说了算，为什么？因为落后地区是法外之地。
而郡县制是逐步实行的，并不是秦始皇统一天下，马上全国实行郡县制，就能实行郡县制，秦始皇的郡县制显然太先进，不符当时的生产力，真正完成郡县制，还是到宋朝，宋朝之前，基本都是郡国并行制，为什么？皇权没办法把权力延伸出去，
生产力发展起来，才可以派遣流官过来管理，所以这并不是一蹴而就的，而是几千年来不断的蚕食，比如明朝有名的奢香夫人，就是改土归流的代表，而在之前，就是羁縻政策。
这并不是清朝有什么功劳，而是他们是捡漏的，因为前面不断的蚕食，加上不断的帮他们开发，条件允许了，才能实现改土归流，
传统汉文化是怀柔，基本是民族自治，如唐朝，突厥归附，推唐太宗为***。清也是民族***较注重汉文化和少数民族文化的融合，各民族的认同感更强，所以改土归流得以较好的实施。
从明清两朝都进行改土归流，中央王朝从不允许独立王国，1600年万历三大征，征讨播州杨应龙，完结了割据遵义800余年的杨氏家族。乾隆朝，张广泗攻占瑶山牛皮大菁。哪一朝不血腥，只不过是清朝的财政收入高于明朝，没有北部边境的威胁，对西南地区用兵力度大。
你的家乡有什么美食，给你带来了什么不可磨灭的回忆？
我的家乡在豫东，小吃当然也有很多，主要以面食类居多，因为豫东是主要的小麦玉米产区。
我小时候时常吃茄子裹上面粉煎成饼的一种食物，现在已经想不起叫什么名字了，在那个物资匮乏的年代，是非常完美的吃食了，那种香味伴随了我的整个童年！那是任何山珍海味都无法比拟的！！！
我家乡是四川达州的，对我来说，从小到大有很多美食陪伴着我，当然也有一些不可磨灭的回忆，就好比我们达州的灯影牛肉，还有我们达州地下商场的凉面，先说灯影牛肉，口感酥脆，多而不腻，看电视、追剧、旅行的美味佳肴，对我来说就像是必备品，还有地下商场的凉面， 我是最喜欢吃辣的，地下商场的凉面很符合我的口味，辣，真的辣，最最最关键的是，味道是真的好，凉面的弹性还有调料，是我最难以忘记的味道，但现在离开达州，是吃一次少一次，机会越来越少了，真怀恋呀
我的家乡在广东湛江，最让我难以忘记的美食是簸箕炊，从小到大的最爱，应该说***见爱，***吃爱吧，现在是三元一大碗，用牙签叉起一块，沾满大蒜香气的酱油，还没放进嘴里就已经忍不住流口水了，一放进嘴里，满口的好吃停不下来……
感谢邀请，我是一个地地道道的河南人，说起我的家乡的美食就有很多了，我就举例说明吧，
那就是（胡辣汤）了，在我们当地，（胡辣汤）是我们明天早上必吃的早点之一，
微辣的更好吃
食材非常的丰富，里面有牛肉，黄花菜，木耳，面筋，粉条，豆制品，等等，各种大料具体什么就不得而知了。
制作方法
原料
胡辣汤料40克
胡椒20克，辣椒10克，熟羊(牛)肉400克，羊骨高汤3kg，面筋1.5kg，面粉300克粉条100克，加粉芡
调料
葱、姜、精盐、味精、酱油、香油等适量。
制作过程
1、在锅中放入适量水加入高汤放入胡辣汤料、胡椒、辣椒等，大火让其烧开。
2、待锅中水烧开后，放入羊肉、面筋。待羊肉、面筋熟后将适量面筋水倒入锅中，烧至汤汁变稠时，放入粉条、葱、精盐、味精、酱油，文火熬制5分钟即成。
3、起锅盛汤，依据个人口味放入适量香油、醋。
二.
说起不可磨灭的回忆，那就是我第一次吃胡辣汤了，还记得小时候是爷爷，奶奶，带我去我们这里的县城里，
里面有一个非常大的菜市场，就是在哪吃的当时大概也就5岁左右，从来没吃过胡辣汤，当时的感觉就是这个世界怎么还有这么好吃的东西，而且到时我还那么小，一下就吃了将近两碗，回家到每天都吵这要去和胡辣汤，我们家距离县城比较远，我的交通工具就是一辆脚蹬三轮车，奶奶的腿脚也不好，关节有骨刺，但是我小，不懂事，吵闹这让奶奶带我去，我还发脾气，
现在想想真的好好笑，奶奶已经离开我5年了。。。从小被奶奶带大我的当时一滴泪也没掉，我知道奶奶的病让她相当疼苦，嘴巴还不等开口说话 ，走了也好，希望天堂里没有病痛，天堂里可以开口说话，奶奶走后，我就在网上各种查资料，搜索的内容是《另一个世界，真的存在吗？》想想都好笑！！！
好了我的回答完了，这就是我们当地的美食，还有我不可磨灭的回忆。！！！谢谢提问者，让我想起了，远在天堂的奶奶！
我来自湖北武汉，谈到美食，武汉应该不输其他地方！下面就来介绍几种过早必选的吧。
首先第一种美食就是热干面。来了武汉你不吃碗热干面就等于白来了。碱水面搭配浓香的芝麻酱加上大蒜头葱花简直美味到不要不要的。（写到这里我都咽了下口水，在外地打工时常想念这种味道）但是也有的人吃不习惯觉得太干了，这就跟我吃不惯广东菜一样太平淡无味了。
第二道就是三鲜豆皮了。鸡蛋皮包裹着糯米和香菇等配料组成，一口咬下去既有鸡蛋皮的鲜香又有糯米粘黏感。形容不上来那种特别好吃的感觉。反正就是过早的必备之选。
第三就面窝蛋酒了。面窝是油炸的非常酥脆美味。但是就是要少吃，毕竟油炸的不那么健康。吃了干的肯定得配上一杯蛋酒咯，既营养又可口。
这些只是过早的一些美食，去武汉的户部巷美食一条街让你的味蕾得到最大满足！
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