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新时代如何创新传统格律诗词?
先继承和发扬,创新需综合实力
传统格律诗词是中国古代文人千百年来智慧的结晶,是把中国文字、音乐和美***用到极致的产物。先谈如何继承和发扬,接近或达到古人的水平才能创新。创新需要大家集思广益,共同推崇营造,需要全方位的综合水平。新时代确实有新的时代特征,传统格律诗词有必要进行革新。
现保存下来的古代诗词的格律规则无需创新
写诗填词并不难,若以字数来论,五绝不就区区二十个字,七律也就五十六个字。一千六百多个词牌,短词十六字令,普遍不超过百字,最长的词牌《莺啼序》,又名丰乐楼,也不过二百四十字。对各位才子佳人来说,写首长诗长词,洋洋洒洒,也不在话下。
可怎么才能分出好丑,比出高下来呢?古代的中国文学造诣已经登峰造极,古代才人已经玩得如有神助,出神入化。归结起来,那就是惜墨如金、一字千金。并且还必需如美妙的曲子,一首动听的歌,那才能给予人极致享受。诚然也讲究佳句不必在乎格律规则,大家不要因为这句话就认为可以随意创新,佳句是指那些足以让人忘记和完全压过美妙韵律的句子。
新时代诗词应该做一些改革
前面提到新时代文学当然有新时代的特征和需求,文学是为人民群众服务的,当然要有时代的特征,合乎时代的需求。
首要是为诗词谱曲。古代文学伟人大多诗词歌赋、书画琴棋,博学多才,样样精通。所以流传下来的经典,虽然曲谱已经失传,但仍然让读者内心感触到那强烈的跳动的音符。为了让诗词更加广为传播,更好地让人民学习和接受,谱上一首美妙动听的曲子,确实能为诗词领域做出很大的贡献。诗词需要音乐,音乐也需要诗词,二者可以协同发展。许多人都在这方面创作了大量的优秀作品,由梁志宏作曲的水调歌头《明月几时有》就是非常成功的例子。
其次是需重视推广使用新韵。平水韵、词林正韵等是诗词的精华,这是不容置疑。但是今天的语言环境已经大不相同,国家从1955年开始推广使用普通话,至今已经有六十五年。生活环境、交流氛围、文字使用都产生了翻天覆地的改变。旧韵只存在于旧书中,或者有识之士将其编为电子文档、电子软件,用旧韵写诗词无可厚非,当然很好。但它已没有根植于人民的土壤,并且诗词的精髓在于文字的运用,而不是要回到盛唐的语言环境。从诗词的发展、传播以及吸引力的角度来说,应鼓励和重视推广使用符合新时代特征的新韵。
热烈欢迎不拘一格的创新
不是不能创新,而是极其想并鼓励创新。创新就先应该天马行空、不拘一格,勇于探索和尝试,这是必须鼓励和支持的。
一个人或者一个团体,大家诗词歌赋、音乐水准、美学修养都接近抑或超越古人的时候,站在伟人的肩膀上,就能随心所欲地创造和创新了。诚然也可以写一首好诗词,体裁自创,谱一首好曲子,利用现在网络时代的力量,形成洛阳纸贵、争相传唱、依律创作的氛围,也就形成了创新。但无论怎么创新,都必须回归诗词的本源,让读者产生共鸣,带来美的享受,体会到文字的魅力。
好大的问题!足以成就—部巨著!作为—个业余爱好者,也算是此中人吧,似乎有点责任感,虽畏难,也说几句吧!
的确,我们天天说要继承和发扬中华文化的瑰宝,如何继承和发扬呢?不可讳言,那就是要创新。众所周知,—个时代有—个时代的主旋律,作为传统诗词,当然要古为今用了。这个今用就是要讴歌时代(当然也包括批评其不足)。那么,如何酿好这老瓶新酒并非易事。愚以为,当从以下几点着手:
—、百花齐放才能推陈出新
格律诗词限于格律约束,难免使创作者缚手缚足,尤其是用韵、平仄、对仗诸方面颇多难处。千年的语言演变,新生时代崭新的事物,都不允许固守唐宋老章。然而,我们又不能丢掉传统,这就是格律诗词与时代的矛盾。怎么办?平水韵、中华新韵完全可双管齐下,平仄(尤其是入声字),完全可根据地方语言习惯随乡入俗,对仗亦可放宽词类限制,让纯现代语堂而皇之地进入格律诗词。
二、有时代气息才有意境
意境是诗词的骨骼,这个大家都知道。所以,格律诗不融入时代潮流就没有立身之地。作为传统文化,既要保留古味,又要不脱离时代,这又是—个矛盾。矛盾分主次,时代是主,古味当适当适应之。古味和时代气息抑或兼之,抑或分而用之,然二者均不可弃之。
三.宽松的诗词环境才能催生新品
纵观唐宋,不同时期诗词的成就差异巨大,有发展期,鼎盛期,衰落期,撇开政治、经济因素,亦有其它温床之适应原因。任何事物的生长都离不开适应它的温床,诗词亦不例外。所以,我们不可轻意加之以"非议","不葺"之名。今世之格律诗词巳无功利性,更不堪付之恶语,更需要激励。
只有这样,我们才能留给后世有益的思考。
多谢悟空邀请!
本人的观点与主张,依旧还是那句话,保留格律,改变韵律。
何为保留格律?唐诗的格律,即包括唐诗的字数句数,诗句的平仄粘对结构,以及律诗中的对仗要求等等,是中国古代人创造出来的一种明显有别于其它任何诗歌形式的格式与规矩。这种具有独一无二特点的诗歌文学形式,是中国数千年历史中传统文化的结晶和瑰宝,绝对不可或缺。
何为韵律改革?随着汉字的不断发展和不断改进,如今已经达到了最合理最广泛最普及的境界,如果再继续延用唐代平水韵,那就非常不合时宜了。即使是放弃并忘掉平水韵和其它古代人的音韵,不仅丝毫不影响格律诗的结构特点,以及韵律优美程度,相反还会更美好。
因为现代人学的现代汉语音韵,是公认最好的汉字音韵,没必要揪着过时了的早已不适用的汉字音韵死不放手。别以为用上平水韵写诗才是好诗,无非就是一种旧观念思想与怀古心理在作祟而已,其实用现代汉语音韵写出来的诗,更顺口更押韵,更能朗朗上口通畅自然。
所谓格律诗词无非就是五七言绝律及按词谱填词,其中有押韵平仄对仗粘对孤平拗救合掌等规则。若果要写称之为格律诗就必须严格遵循这些游戏规则。我初也以为只要有八句也不管平仄押韵就是律诗了,只要上下联字数相同就是对联了,只要按词牌格式填上文字就是词了……。
诗词格律的式样是固定的谁都会很快掌握,律诗的起承转合的运用也有一定难度。但最难是锻句和炼字和意境,所谓"诗言志",诗贵含蓄忌直白又不晦涩倔佶聱牙,诵之朗朗上口。又要求意在诗外令人读后掩卷深思韵味无穷产生共鸣,又要有正能量有时代精神等等。诗者,文字游戏耳,但要写成传世之名作难于上西天,就算是乾隆皇一生操觚几万首也无一首在后世传流。而王之涣一首登鹳雀楼诗却传颂千古!
古人之绝句和格律诗,只能能熟悉拼音及格式应该不难。但本人不懂拼音,所以不知道平仄押韵了,故只能瞎写了,因此更谈不上创新了。
兹录一六年九月之拙作,切盼诸君批评指正。
唐宋词诗成绝顶,李杜文章高万丈。
边塞尤其唱绝响,田园更是集大成。
苏子妙言至毫巅,放翁绝句入化境。
神州万里人才出,文化兴邦看后人。
在国内存款3000万的有多少人?
在国内存款3000万的有多少人?
这个看车就知道了,只要能开车的,没有谁存着3千万,去买一辆普桑开的。
奔驰、宝马、保时捷,Q7,A8、S600。
存款3千万,意味着可以自由支配的钱,虽没有具体统计数据,绝对前300万排名,占14亿人的0.2%,泛指超过3千万的人,而受益这3千万的会超过1500万人,因为一个账户下的一个家庭会有好几个人,都会受益这个存款账户人。
不过,值得一提的是,有3千万现金的人,一般不会存在银行啥也不做吃利息,大多数人都会利用这钱干点别的,要吗投资,要吗搞企业,说不定几年后就赔了,那就另当别论了。
总之开豪车的不一定有钱,有钱的一定不会开破车,更不会租房子住。
问题在于普通人无论如何是积累不了这么多钱的,除非中了大奖,得了***款,或者继承了老子的遗产,这个比例太小了,微乎其微到可以忽略不计。
他赚来的钱,你信吗?一个大学校长因为开发建设受贿500万坐牢了,一个文强案扯出多少千万受贿人,还有的家里现金论吨算,电视里媒体上都看得到。
然而有多少人在拿着本科文凭,硕士简历去送外卖呢,这些人才都有一个3千万的梦。
再看看那些P2P们,那些共享单车们转一圈都消失了,锤子手机老板折腾了多少年,一样欠债过亿。
霍尔果斯的外地老板们个个超过3千万,那叫本事。
3千万说说好听就行了,哪怕存3万,也会屁颠屁颠的喝啤酒吃烧烤去。1800块买个电动车,快骑着上班去吧。
在国内存款3000万的有多少?
2020年全国银行年底存款余额总数为93.44万亿元人民币,把这93.44万亿人民币,平均到14亿多国人当中,人均只有6万多人民币。因此3000万人民币存款在中国人的眼里,那就是个天文数字。
我们再分析一下2020年财富报告数据,该财富数据显示出,我国上亿元人民币资产的家庭拥有13万户,占全国4.3亿户的百分之零点零参,也就是说全国一万户里大概有三户家庭拥有上亿人民币的资产。
拥有上亿元资产,不见得就有三千万的存款。根据企业的经营规律,企业拥有上亿元的资产,其流动资金大概只有1千万元左右的可支配资金,甚至有的企业表面显示上亿元的资产,其实流动资金只有几百万元,还不断外出筹借资金,作为再生产之用。
综合上述分析我国拥有三千万人民币的人和家庭很少,估计几十万人当中只有一人拥有三千万人民币。
♥现金有3000万元的个人及家庭不多,只有百万分之一。
中国人的财富大多投资在房产,地产,黄金等其定固定资产上,手上留的现金不会太多。
总资产在3000万元以上的个人及家庭也很多,北上广深大有人在。
没多少,存款跟资产是两码事,国内1000万净资产人数不到200万人,然而存款1000万的人数100万人都没有,而3000万存款的打破天30万人,很多所谓金融资产都是股票基金债券期权等金融资产,还有一部分应收账款,不要老想着存款,工作获取收入才能创造生产资料……大家存款都很多了物价也上天了!想想以前万元户时代物价几分钱,现在***万元户,所以一碗牛肉面就要18块
贝恩公司和招商银行联合发布《2019中国私人财富报告》
报告中显示,中国高净值人群人均持有可投资资产约3080万人民币,其中高净值人群持有可投资资产61万亿人民币;预计到2019年底,高净值人群持有的可投资资产规模将达约70万亿人民币。
备注:《中国私人财富报告》对“高净值人群”的门槛设定是可投资资产在1000万以上。
2019年恒天财富联合吴晓波频道推出了一份《2019—2020中国高净值人群财富报告》
截至2018年末,全国有23个省市的高净值人数已经超过2万人。
高净值人群数量超过5万人的省市共11个,分别是广东,上海,北京,江苏,浙江,山东,四川,湖北,福建,天津和辽宁;
高净值人群数量超过10万人的省市共6个,分别是广东、上海、北京、江苏、浙江、山东(首次突破10万人);
高净值人群的家庭资产
600万~1000万元是达标的门槛,约六成高净值家庭的可投资资产位于这一区间。
1000万元以上,则呈现财富量级和人群数量的指数级分布,1000万~3000万元、3000万~1亿元、1亿元以上的比例,分别为27.9%、9.8%和2.7%。
按照以上的数据推算下来,全国3000万以上的大概有16-20万人
有哪些凄美的故事让你感动?
红叶题诗留美名,梁祝哀史蝴蝶梦,千里寻夫孟姜女,鹊桥迢迢织女星!雷锋塔外长堤路,柳长莺飞丽人行,钱塘油壁苏小小,***鱼氏受非刑,南朝悲殇桃花扇,辟疆小宛渺宫城!东海散人作于一照楼瀚海书斋三月初四日辰时!
最近我看了个电视连续剧《重耳》,其中有一个最凄美的故事就是割股充饥,也称割股奉君。
故事发生在春秋时期,在当时出现了五霸,即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄公,其中位列二第的重耳,就是这个故事的主要角色。
晋文公大约公元前(6***一628)姓姬名重耳,晋献公的次子。母亲狐姬,晋文公文治武功卓著,是春秋时期的第二霸主,晋文公重耳是唯一得到周天子正式册封的诸侯盟主,他之所以能够从一个逃亡者成为一代霸主,很重要的就是他能听进别人的谏言。正确的待人处事。表现出王者的风范和成大事之胸襟。
相传当年重耳为了躲避王位之争被迫流浪在外,跟随者有赵衰、介子推等五人,介子推中年时期成为当时的智者,介子推跟着重耳逃亡十九年,餐风露宿,饥寒交迫。历尽千难万险、有一次重耳饿晕在路上,介子推割了腿上的肉加上了野菜煮汤给重耳喝了,最终重耳蹬上了王位。
介子推却杳无音讯的离开了,他说:“随公子流亡是发乎自然,没有必要得到奖赏,所以他带着母亲隐居到了绵山。
重耳不忍介子推流亡在外,带领着众臣一块来到了绵山,听别人出主意,要三面烧山逼介子推出来,然而大火烧了三天三夜,也没见到介子推母子出来,最后在一棵大枊树下发现了介子推和他母亲的遗骨,重耳下令厚葬他们母子,并下旨在他们遇难之日,全国上下皆不准动烟火,这就是寒食的来历,也叫做清明节。
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后来人们在介子推遇难的大枊树洞里发现了一块衣衫,上边有***,写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下做鬼终不见,强似伴君作谏臣。尚若主公心有我,忆我之时长自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公带回了一段烧过的柳木段,做了一双木屐,时常提醒自己,勤政爱民。不负介子推的一片苦心。
这段故事虽然早就听说过,可是在看电视剧《重耳》再现情境时,还是忍不住泪流满面,这段凄美的故事,毕竟会感动一代代人。
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